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我于梦中修道斩万邪! 第268章 龙婆婆的遗书

作者:真页子 分类:其他 更新时间:2024-04-20 10:07:21 来源:sang采集规则-源站1

凌宇不仅不是在河边,更不在村里聚集之地。

而是和王知恩家一样是在山上,同样单家独户,是一栋三室一厅的一层平房。

在这边这种平房是比较少见的,一般是家中无子的人家建的。

单家独户的好处就是王知恩他们的车子进村上这边山后并没有引起太多人注意。

龙婆婆虽然不在家,王知恩他们还是带了点礼物,凌宇代收放在了堂屋。

喝了口茶,稍作休息,王知恩便开始神游附近几个村子。

王池铄则在凌宇的带领下去周围山里面转去了。

王知恩此次神游的目的主要是大概查探一下有多少户人家供奉的有所谓“蛊神”。

另外就是确认一下叶程所说的情报,看看从神像上能否找到线索。

附近几个村怎么也有大几百户人家了,王知恩自然不可能全部探查完。

因此只是集中在了凌宇家附近,一个小时下来,王知恩发现了七家供有蛊神的。

他们有一个共同点,那就是原本堂屋应该是没有设置神龛的。

就是没有设立那“天地国(君)亲师之位”,同时也没有先人的遗照或神主。

或许就是因为如此才被邪神钻了空子?

另外就是这几家都在河边,不过不是资水,而是村里的小河,是资水的支流。

王知恩也看到了之前叶程自动消音的神主上的蛊神之名—迦锲哚。

如果单从发音来看,这个名字是有点意思的——

中部苗语称蛊为jab或qeb,西部则为dox,这么看的话这个“神号”都是指向蛊。

这让王知恩差点认为真的有那蛊神存在,而他们即将面对祂了。

当然王知恩并不相信有这样的蛊神存在,如果有也是邪神一只。

除此之外,他也看到了有一家供的是一幅画像。

这家人可能学过画画,画的很是那么回事。

神像上的“蛊神”与吴枫家的“蛤蟆”除了衣服上的图案,看起来一点联系都没有。

但王知恩却总觉得这二者应该是指向同一个,让他说却说不上论点在哪。

没有其他多余的发现,王知恩打算让张诗芮中午和晚上试试梦游之法。

王池铄和凌宇也从山中回来了,重点查探了几个山洞没有什么发现。

这边多溶洞和地下暗河,这样的洞穴发现了一个,不过也没法深入查探。

中午,张诗芮试了梦游之法,果然很少人睡觉,家里人多的就在自家打起了麻将。

晚上的行动还没开始,就因为下午一事而告终。

......

下午,几人没有什么安排,主要是无从下手。

王知恩和老弟以及老婆打算在村子里转一转,凌宇说要留在家里。

他一直想去自己奶奶房间翻翻奶奶的秘密,这次龙婆婆不在家刚好就给了他机会。

这一翻就打断了王知恩他们的计划,不过也幸亏他这一翻。

凌宇本想打开自自己长大后奶奶就不让碰的那口箱子,然而一进龙婆婆的房门就看到她书桌上留了一封信。

与其说是信,不如说是遗书:

[“凌宇,奶奶知道我一旦不在家你一定会趁机来奶奶房间找自己身世的线索。

可惜的是,奶奶是真的不知道你的身世,奶奶捡到你的时候,你身上只有一块布,上面写着你的名字。

没能得知自己想要知道的,让你失望了,孩子。

不过可以告诉你的是,你的猜测是没错的,你确实是一个尸养婴。

我不知道你是怎么活着漂到这资水的上游来的,这不符合常理,除非是水中灵族救了你。

不过既然被老婆子捡到,就是缘分。

奶奶是费劲心思才把救活和拉扯大的,你好不容易才活下来就继续好好地活下去。

你出生的年代已经很太平了,你梦中双亲被追杀的事情在那个年代是很少见的。

如果你非要追究或者报仇,倒是有两个线索:

上个世纪末期,大华遭到了境外势力的邪修入侵,你父母几乎可以肯定是玄门中人,或许就与这次事件有关。

另外就是二十多年前,我们这边还有一个邪教作乱,名为主神教,不过它现在已经被灭了,该教或许还有几个余孽投奔了其他邪教。

我把你送去镇秘组,是因为你注定当不了一个普通人,去了那边虽然也有危险,但也会有同伴的保护,不至于在奶奶走后孤苦伶仃一个人。

另外就是,如果我走了,你又始终放不下过去,或许在组织里面可以找到一些线索。

本不想把这些告诉你的,但是临了又觉得你有自己的人生,也有知道这些的权利,奶奶不能一直左右你。

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