《水浒传》是对宋代文人当道,阳刚不在的抗争。施耐庵一直在告诉我们一件事——有能力的人就应该将这种能力发挥出来,而不是一味讨好上级或社会看客。带着这个思想去看水浒传,这三位才是水浒传中真正的英雄,宋江、卢俊义跟他们比,不值一提。
一、鲁智深
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来 今日方知我是我。
鲁智深圆寂时,描述自己的一生的性格,鲁莽行事,不求善果,干了很多杀人放火的事情,但是人总会在某个时刻突然清醒,大彻大悟,明白了之前自己所思所想所做都是错的,现在我要死了,对自己来说也是种解脱。钱塘江涨潮了,我也终明白,我只是我。小时候看水浒纯当武侠看的,只看个过瘾,青年时期再看,忽然就觉得好汉们未必就是好汉,又觉得小说草菅人命,三观不正。现在只觉得故事虽然是虚构的,但是一个个人物的刻画,真是深入骨髓的真实。而我青年时期对水浒的认识,是因为没有理解作者对世情的透彻认识。施耐庵没有立场,只是描写,水浒的描写之真,像极了一部“虚构的纪录片”。
拳打郑关西是水浒打架桥段的开端,生擒方腊是打架桥段的终结,整本水浒由鲁达打开,由鲁智深合上!
鲁智深几乎是水浒传中唯一一个没有滥杀无辜的人,代表的是社会的道德良心和正义感,“假如深陷迷茫,不知前途应该怎样走的时候,我们不如像鲁智深学习,靠自己的良心而活着。”
二、朱仝
朱仝不仅长相貌似关羽,而且也传承了关羽重情重义的精神,简直就是关公的化身,义字当头,义薄云天。晁盖智取生辰纲,朱仝奉命去追捕,得知晁盖是个好汉后,故意放晁盖一条生路,还给晁盖等人指了一条明路,去投奔梁山。在好兄弟雷恒打死知县相好时,自己顶替雷恒所犯的罪,让雷恒可以回家照顾他年迈的母亲。
《水浒传》作为中国古典小说,这些绿林好汉之所以被很多人欣赏,就是因为他们即便被打压仍然傲然绽放。小时候觉得梁山好汉是有缺陷的英雄,后来发现他们是人间的魔鬼。小时候觉得上梁山是逃离黑暗的一条出路,现在知道上了梁山一样没路。水浒世界是绝望的,让人只能在吃人的土匪社会和吃人不吐骨头的文明社会二选一。
水浒塑造了很多英雄好汉,但大部分都有污点,没有像朱仝这么完美的。曾经沧海难为水,除却朱仝不英雄。
三、柴进
旋风者,恶风也。其势盘旋,自地而起,初则扬灰聚土,渐至奔沙走石,天地为昏,人兽骇窜,故谓之旋。旋音去声,言其能旋恶物聚于一处故也。
柴进有强大的背景和广阔的人脉。柴进是后周皇族后裔,拿着象征身份的丹书铁券。王伦、林冲、宋江,这些梁山发展史上的重要人物,莫不受过柴进的恩惠。梁山上的好汉基本都是走投无路,失意落魄之人。而柴进不尽然,柴大官人有花不完的钱,喜欢结交英雄。
不料李逵杀了殷天赐,给柴进惹了大麻烦,而宋江这是又算计着劫狱,生生把柴进弄得不能回头。最终不得不加入梁山。这本书里充斥着在战乱年代,“好人都没什么意思”的观念。什么是好人和坏人呢?其实没有绝对的定义,好与坏之间还有灰色地带。例如上山前的林冲,跟着既定的社会规则亦步亦趋,丝毫不敢冒犯,明明有过人之处却为了自我保全放弃一切个人利益。林冲算英雄吗?如果他没上梁山,可能永远都不会认为他是英雄,到哪都只会是一枚棋子。
而柴进却恰恰相反,上没上梁山,柴进都可以独善其身,结交英雄。真正的做到了有能力的人就应该将这种能力发挥出来,而不是一味讨好上级或社会看客。