重生王伦之我的梁山 第152章 让焦挺有面目

不要看各个正店、勾栏瓦子中金银似不要钱1般地往外撒，其实大宋本身还是很缺银子的，平时流通的货币单位便是小钱。那种1掷千金的豪迈场面只会在发军饷、发官饷时才能见到，普通百姓有的人1辈子都没见过大面额的银子。

东京也1样。不要以为皇城根下的百姓就会有钱，宋朝官员享受生活的代价便是在百姓身上吸血，以至于徽宗后期，流寇、无赖、泼皮异常之多，光大相国寺的1个菜园子便有几十个泼皮依附着生活。

1个朝代的泼皮是当时社会风气的直观表现。王朝初兴时，国家的法律是森严的，如果犯法，会有人逮捕，所以泼皮们都是低着头走。

等到泼皮们都在大街上横着走的时候，世风日下，官府的人都是在混饭吃，遇到事都是和稀泥，甚至需要钱来摆平，说明王朝的命运快要结束了。

那些还有些良知、不愿意就此躺平但又没有什么手艺、田地也失去的百姓，有本钱的，做些买卖；没有本钱的，多数做些相师、货郎、耍枪棒卖药的职业，过着底层人的生活。

再差的，那就像王伦这样占山为王、打家劫舍，把脑袋别在裤腰上，不知道哪1天便会被官兵剿了去，还会让祖宗蒙羞。

有时王伦也会想，究竟是什么原因，让自己1个前途不差----至少还知文识字、在大宋的制度下尚有1线希望的秀才----走上了梁山这条路？

所以他对跑江湖卖艺的人始终抱有骨子里的同情：不是为生活所迫，谁不愿意过老婆孩子热炕头、农夫山泉有点田的日子？

可惜了这汉子的1身犍子肉，这么冷的天，他还脱光了上衣在这里摆弄，面对的却是1群只看热闹不撒钱的愚夫。

那汉子突然见到这么1笔巨款从王伦手中取出，关键王伦不像其他人1样把钱撒落地上，而是直接递过来，受人尊重的感觉油然而出。而且数量是如此巨大，可以说，自打他闯荡江湖起，便没见过这么大笔的金额，1时竟然愣了。

王伦在微笑。

结交下层人物是有必要的，特别是这种跑江湖的，给1点恩惠只要机会合适了便能4处宣扬----因为他们也是4处流浪。

宋江、柴进为什么能出名？大把撒钱呗。山东及时雨、当世孟尝君，都是仗义疏财的典范。当然，这其中各有黑黄，也不是人工降雨般地到处撒，两人做的事千差万别。

实际上在《水浒传》那个世界里，钱只是人最基础的需求，梁山好汉们缺钱的是有不少，但真正认钱的却几乎没有。因为他们都有1身不小的本事，缺钱了不管去偷，去抢，去“打秋风”，都很容易搞到钱。

宋江之所以被人称之为“及时雨”，并不是他这个人特别有钱或特别愿意花钱。而是因为他总是在人最需要帮助的时候，给人适当而又体面的帮助。

帮人的方式也是5花8门，该用钱的用钱，该用义气的用义气，该用嘴皮子的时候就用嘴皮子。

比如在“智取生辰纲”案发以后，宋江冒着杀头的危险，提前通风报信让他们有时间准备逃走。这个忙宋江帮的没花1分钱，但这份人情得花多少钱才能买的到？

比如宋江在郓城县的时候，有1个经常跟他混的小混混唐牛儿。这个人是1个好赌小商贩，经常输的风吹鸡蛋壳，甚至有时候连连饭都吃不起。

宋江是怎么对待他的？当然是给钱！

但宋江给他钱的方式却很有讲究：每次不过35钱银子，1贯半贯的闲钱，有时候甚至只是请他吃1顿酒饭。唐牛儿这种人，很明显是没救了的人，给他再多的钱也不够他输的。宋江不是傻子，他只是用少量钱让唐牛儿活着又离不开他。

后来宋江杀惜以后被阎婆拉住要送官，唐牛儿果然打倒了阎婆，给宋江争取到了宝贵的逃走时间。

比如他初次见李逵时，给的也不过是十两银子。而鲁达发送金翠莲父女时，1次就给了十5两。

宋江的家业和积蓄肯定比鲁达丰厚，为什么他会出手比鲁达“小气”？1是因为宋江为人精明，鲁达为人爽直；2就是宋江干这事儿经验丰富，他只救急，不救穷。

同样是给你1千块钱，1个是你人在外地，年底穷的连回家车票都买不起的时候；1个是在你在家做生意风生水起，吃煎饼加8个鸡蛋，还要吃1个扔1个玩的时候。

这1千块钱对你来说意义1样吗？

宋江这个人，无疑非常了解“升米恩斗米仇”的道理，他对人金钱上的帮助通常都很及时，但同时也十分有限。

1个鲜明的对比是，武松在柴进的家里住了半年，对柴进不但没有感激，反而因为庄客对他的慢待而心怀怨怅。但宋江遇到了武松以后，仅仅请他喝了几顿酒（柴进掏钱），给他做了1身衣服（柴进掏钱），他就对宋江感恩戴德，视为知己。

先不论宋江“借花献佛”的鸡贼了，柴进半年多来在武松身上花了多少银子？不但没能交到朋友，反而惹来了嫌憎。

什么叫差距？这就是差距！

王伦也懂得这个道理。男人最穷的时候，也是自尊心最强烈的时候。有时候1个不经意的动作、1个不经意的眼神