天残鬼怨 第28章 鬼脸半仙

“猴子”自打从包子坟回来后，由于惊吓过度，倒在炕上昏昏沉沉的一病不起，使我和陈光明没有应对之策。因为怕“猴子”丢掉性命，所以我和陈光明合计，请赵老蹦和鬼脸半仙“出马”，想用跳大神的方式给”猴子”治病。

赵老蹦的家就在杨家窝棚，离我家并不远。

我扛着一头野猪，陈光明则拎着四盒礼，借着夜色行走，转眼就到了。

赵老蹦夫妻俩无儿无女，盲流出身，一无土地，二无户口，没能像其它穷人那样流入城市，而是选择了杨家窝棚。

地处兴安岭边缘的鄂伦春，是棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞动饭锅里，吃喝不愁，日子好过，所以夫妻俩就再也没走，一直留在了杨家窝棚。

时过境迁，夫妻俩见山里的人既朴实又尽人情，心眼又都不坏，于是便在场家窝棚定居下来，成了这里的村民。

赵老蹦家有两间茅草覆盖的土坯房，一个木头栅栏的院子，一进门，映入眼帘的是一个红色描花柜，柜下放了几颗大白菜，一张炕桌上放着个暖水瓶，几个破瓷碗。报纸糊的墙上挂着挂钟，鸡毛掸子，日历，还有一幅很旧的年画，年画画的是一个白白胖胖的小小子扛着条大鲤鱼，游戏在珍珠飘洒的荷花塘中。门框上挂着个气死风灯，在门框的正上方悬着一面八角形的镜子，这面镜子没有镜框，光秃秃的悬挂在门框上，镜子的八角形可能是取八卦之意，以震山妖地煞所用。红色描花柜上立着一尊观音菩萨像，这尊雕像高不足一尺，头上盖着一块红布，一手托着玉净瓶，另一只手拿着杨柳枝，正用它那慈善的眼神目视着下方，让人看了有种有求必应，普渡众生的感觉。菩萨像前放着一个黄铜香炉碗，香炉碗里香灰很满，几乎要溢出碗外。在菩萨像后面的墙上贴了一张红布，红布上写着一幅对联，这副对联的上联写的是：“在深山修心养性”，下联对的是：“出古洞四海扬名”，横批四个字——有求必应。

赵老蹦的家里摆设简单，没有什么家当，看样子生活很是困难。

五十多岁的赵老蹦穿着一件对襟的黑色棉袄，黑色棉裤又肥又大，裤角用带子系着，花白的头发，一脸的皱纹，嘴里叼着一个一尺多长的大烟袋，烟袋上还挂着个小烟口袋。

一看憔悴的容貌便知他是一个经过沧桑的人。

赵老蹦见陈光明拿着礼品，我扛着一头野猪前来，知道有事相求，便急忙让座，倒水招待我们，问长问短的很是客气。

我和陈光明坐在他家的炕沿上，随便和他聊了几句。

我端起茶碗准备喝一口再和他说明真相，可就在这时，他家的房门一开，从外面走进来一个女人。

这个女人个子不高，身材瘦小，走路轻手轻脚的很缓慢，看她的样子好像身体不太好，正处于病态。她走路飘飘然的没有力气，怕是一阵大风都能把她刮倒了。

她上身穿一件蓝底小红花的棉袄，下身穿一条黑色棉裤，棉裤外面没有外套。头上系着个天蓝色金丝围巾，围巾的一角挡着她的半边脸，有几缕头发垂在她的脸上。

这个女人不是别人，正是赵老蹦的老伴——鬼脸半仙。

鬼脸半仙进来后，见到我们有些扭捏，好像害怕我们见到她的脸，所以还时不时的用手往下拉一拉围巾，以遮盖自己那不可示人的难言之隐。

我以前曾经见过鬼脸半仙的脸，她半边脸上少了一块皮肉，约有小孩巴掌大小，有的地方已露出了白森森的骨头，冷不丁一看，有点像恶鬼一样，很是吓人。

想当初赵老蹦夫妻俩刚来杨家窝棚时，鬼脸半仙并不是鬼脸，而是一个地地道道、年轻貌美的小媳妇，只因她刚来杨家窝棚那一年时值秋季，正是蘑菇木耳等山货生长旺盛之时，山里蘑菇又大又肥，榛材蘑、猴头、木耳、黄花，遍地都是。上山抓野鸡，下水就摸鱼。

鬼脸半仙见深山野林如此养人，心里高兴，便哼着山歌，挎着篮筐进了山，想采些蘑菇以备冬天食用。

她越往林深处走树林越茂密，蘑菇也越多越大，不一会的功夫篮筐就要采满了，心想等采满了筐再回去。可正在这时，釆蘑菇的鬼脸半仙忽听灌木丛中有动静，灌木和杂草“哗啦啦”直响，紧接着草丛中传来了一阵“呜呜”的吼声，声音很大，还夹杂着粗重的喘息声，好像有什么东西正向自己这边逼近。

鬼脸半仙听到吼声不知是什么怪物发出的？心里很害怕，急忙转身去看，这一看，差一点没把他吓死。

只见前方不远处的灌木丛中，直挺挺的站着一头硕大的狗熊，这头狗熊黑毛短尾，宽脸圆耳，棕色的口鼻又窄又长，白色的下巴上挂着白沫，鬃毛又长又硬，围在脸的周围，大爪子又坚又利，正咆哮着瞪着自己。

狗熊眼睛周围的毛比脸上的要长，阻碍它的视线，又因其视力很差，所以在兴安岭的深山中常被称作熊瞎子。但这种动物嗅觉灵敏，喜食杂食，几乎没有它不吃的东西，而且还会游泳，善爬树，常居于树洞或岩洞内。

此时正是熊瞎子交配的季节，也正是熊瞎子暴躁的时候。

在山中一旦遇到它千万不能乱跑，要慢慢的退出即可，因为这里是它的领地，你一跑，它以为你